Filosofía en la Red.

              La semana pasada escribía en este mismo blog sobre Podemos, espiritualidad y laicismo con motivo del I Encuentro de Espiritualidad organizado por Podemos. En ese texto preguntaba qué aportaban los grupos de espiritualidad dentro de los partidos que justificara su presencia. Y no encontraba ninguna respuesta, argumentando en contra de ellos por considerar que no tenían nada positivo que aportar. Poco después me encuentro con una entrevista a José Antonio Vázquez y Estefanía Fernández, portavoces del Círculo de Espiritualidad de Podemos. Lo leo con interés, esperando encontrar alguna respuesta que me haga cambiar de opinión. Pero no, no solo no responden satisfactoriamente sino que me reafirman en las tesis que mantenía en el primer texto.

            La acampada de Sol, en 2011, que dio lugar el movimiento 15-M, marcó un antes y un después de la política española. Pero algo que llamó la atención y generó cierta polémica interna fue la aparición de un grupo de trabajo sobre espiritualidad llamado Comisión de Amor y Espiritualidad . El partido Podemos, surgido en parte al calor del 15-M, o aprovechándose de ese movimiento, según se mire, el caso es que también tiene un Círculo llamado Podemos-Espiritualidad Progresista. Este Círculo convocó el I Encuentro Podemos Espiritualidad el 11 de abril de 2015. A esto hay que añadir que en Podemos también existe el Círculo de Musulmanes . Curiosamente no hay en Podemos un Círculo de Laicidad. No es el único partido con un grupo interno de tipo religioso: en el PSOE existe Cristianos Socialistas , y dentro del PP trabajan los lobbies del Opus Dei y los kikos (Movimiento Neocatecumenal). Dada mi ubicación ideológic...

La publicación de “ Podemos en clave religiosa ”   ha sido de las más leídas y compartidas, y ha originado una serie de comentarios en diversos sitios que me llevan a realizar una serie de apuntes sobre ese texto.

“Cuando os insulten, griten o difamen, sonreíd, porque vamos a ganar”. Eso dijo Pablo Iglesias Turrión cuando fue elegido Secretario General de Podemos. Para quienes conocemos los textos bíblicos, es difícil no acordarse de frases similares de Jesús en los evangelios: “Y si en algún lugar no les reciben ni escuchan sus palabras, salgan de esa familia o de esa ciudad, sacudiendo el polvo de los pies. Yo les aseguro que esa ciudad, en el día del juicio, será tratada con mayor rigor que Sodoma y Gomorra” (Mateo 10, 14-15). Es fácil encontrar muchos más paralelismos entre Podemos y la religión, y de hecho aquí vamos a lanzar la hipótesis de que el fenómeno Podemos debe interpretarse en clave religiosa y no solo política para poder entenderlo.

De Podemos se ha dicho ya de todo a estas alturas, tanto desde la más absoluta alabanza que roza lo religioso, hasta las más abyectas aberraciones en contra suya. Uno de los aspectos por los que más se les ha criticado ha sido por la cuestión programática: ¿cuál es el programa de Podemos? También aquí hay posturas radicalmente enfrentadas: desde quienes les acusan de no tener ninguno hasta quienes advierten sobre un programa oculto de extrema-izquierda.

Desde que Podemos anunció, como una de sus medidas económicas, el establecimiento de una renta básica, el debate sobre la misma no ha hecho más que enredarse. Un ejemplo fue el que se dio en el programa La Sexta Noche , presentado y moderado por Iñaki López, el sábado 1 de noviembre. En él se invitó al profesor de Economía de la Universidad de Barcelona, Gonzalo Bernardos, que analizó la propuesta de renta básica y la discutió con la representante de Podemos, Carolina Bescansa, y el resto de contertulios. En dicho debate reinó la confusión entre lo que es y no es la renta básica, confusión debida, sospechamos, en parte a la ignorancia y en parte a la mala fe. Principalmente en relación a dos cuestiones sobre la renta básica: su incondicionalidad y su forma de financiación.