Filosofía en la Red.

Por José María Agüera Lorente El pasado jueves 14 de diciembre tuve ocasión de asistir al acto de celebración del día internacional del laicismo y la libertad de conciencia organizado por Granada Laica y el seminario Galileo Galilei de la universidad de Granada. Consistió en una disertación a cargo del filósofo francés de ascendencia española Henri Peña Ruiz, destacado activista del lacismo en su forma plena tal como le gusta destacar a él mismo.  Fue una delicia escuchar a alguien que construye un diáfano discurso en el que se percibe el latido vivo de los ideales de la ilustración francesa y mediante el que se hace resplandecer una concepción humanista de vocación universal. Su fe en la racionalidad de los valores republicanos por los que apuesta sin ambages como inspiración a la hora de ordenar la vida política es conmovedora. Hay pasión en su discurso y destellos de sabiduría. El profesor Peña fundamenta su concepción del laicismo sobre tres pilares, a saber: la libe...

José Luis Ferreira Es muy común en algunas maneras de argumentar definir tal cosa como una conquista social para que la sola etiqueta defienda la bondad de la cosa tal. Es un error porque es concebible que alguna de las instituciones que tenemos como conquista social pueda ser un lastre para nuevas mejoras sociales. Esta falacia la he oído muchas veces en los debates sobre las distintas propuestas de reforma del mercado laboral (ya sabe el lector de este blog que quien suscribe  no apoyó  la de ZP ni la de Rajoy, sino la del  manifiesto de los 100 ). La manera de argumentar es la siguiente: Búsquese en la reforma un apartado en el que se reduzca un derecho de algún colectivo de trabajadores. Úsese esta reducción como argumento en contra de la propuesta. Enfatícese el hecho de que ese derecho era una conquista social y que su reducción nos coloca x años en el pasado. Óbviese cualquier aspecto de la reforma que conceda más derechos a algún col...

Por José María Agüera Lorente No me agradó comprobar mediante el visionado del programa de Salvados titulado El machismo mata que mi último texto publicado, precisamente sobre el problema de la así llamada «violencia machista», tiene visos de hallarse bien orientado en el cuestionamiento de la forma como se enfoca el fenómeno del maltrato y la agresión contra las mujeres en el contexto de la relación de pareja. En su último trabajo televisivo Jordi Évole me da razones para pensar que la sospecha de sesgo ideológico que yo expreso  como conclusión de mi reflexión sobre el asunto puede tener justificación objetiva.  Para empezar, el título es una tesis, no una hipótesis, por lo que se ve a lo largo de la susodicha entrega del programa. En él todos los intervinientes vienen a decir lo mismo; a saber, la única causa de los homicidios de las mujeres a manos de sus parejas o exparejas es el machismo. Diríase que se ha buscado aquellos testimonios que confirman la ...

A raíz de los atentados de París se han sucedido una serie de reflexiones respecto de la laicidad, la libertad de expresión y sus límites, especialmente con respecto a las creencias religiosas. En principio, todo el mundo ha condenado los atentados y se ha solidarizado con las víctimas. Pero hay una diferencia entre unos y otros: mientras que unos se han identificado con las víctimas y han caracterizado el atentado como un ataque, no solo contra personas, sino también contra la libertad de expresión y la laicidad, otros han añadido un pero a su condena de los atentados, convirtiendo su discurso en una especie de excusatio non petita : advierten que condenan la masacre, pero… No dicen que se merecieran el atentado, pero sí que, de alguna forma, reprochan a Charlie Hebdo que lo han provocado.