Filosofía en la Red.

Hay N votantes. Cada uno ordena según sus preferencias a los M candidatos a presidente (o a los M distintos proyectos públicos). El  teorema de imposibilidad de Arrow  dice que es imposible tener un sistema de agregación de las preferencias de los N votantes (un sistema de votación, p.e.) que nos dé un ránking de los candidatos para cualesquiera preferencias individuales y que cumpla las siguientes características: No dictadura . Es decir, que el sistema de decisión no se fije únicamente en lo que diga uno de los votantes. Monotonía . Si un votante pasa de preferir X sobre Y a preferir Y sobre X, entonces el sistema no podrá ahora elegir a X sobre Y si antes no lo hacía. Independencia de alternativas irrelevantes . El orden de preferencia entre X e Y según el sistema de agregación de preferencias debe depender solo de cómo los votantes ordenan X e Y (y no de cómo ordenan, p.e., Z con respecto a X e Y). Unanimidad . Si todos los votantes prefieren X antes que Y, el sis...

José Luis Ferreira Cualquier idea es susceptible de ser usada por un fanático, pero algunas ideas se dejan usar mejor que otras. Las ideas que tienden a enfatizar la división entre "nosotros" y "ellos" son de las que se dejan usar fácilmente, pero no son las únicas. Las ideas de la razón se dejan manipular menos, pero tampoco son libre de serlo y sus sueños pueden producir monstruos. Si defiendes una idea que se deja usar fácilmente por los fanáticos, o bien no es una buena idea o, si lo es, es tu responsabilidad moral rodear esa idea de otras que eviten su mal uso, denunciar sus abusos y renunciar a cualquier beneficio que pudieras tener por las acciones de los fanáticos. Por ejemplo, la idea de la selección natural de Darwin ha sido fácilmente usada (manipulada, pero usada) para justificar el statu quo social, en el que los que mejor viven son los que han sabido o podido adaptarse mejor. Nada de eso está en la Teoría de la Evolución de Darwin, pero el ab...

Por José María Agüera Lorente  Este año se cumplen diez de la publicación del libro El secuestro de la mente . Supe de él por un alumno que me recomendó su lectura hace años, porque relacionó su contenido –muy atinadamente, por cierto – con una de las cuestiones centrales que conforman la espina dorsal de la reflexión filosófica a lo largo de la historia; a saber: ¿es real todo lo que creemos? Pregunta en la que se imbrican ontología y epistemología inextricablemente, representada ya en la alegoría clásica de la caverna platónica y que en la actualidad sigue tan vigente como siempre.  El autor del susodicho libro es un psiquiatra, el doctor Fernando García de Haro . Al contrario de lo que pudiera pensarse por su profesión, a cuya práctica se dedicó durante la friolera de más de treinta y cinco años, el enfoque que desarrolla de la antes enunciada pregunta no es puramente médico, sino ampliamente filosófico, eso sí, partiendo de los conocimientos disponibles sobre el ce...

Original de: miguelangelgc El diez de diciembre de dos mil doce la Unión Internacional Humanista y Ética [ IHEU , por sus siglas en inglés ] dio a conocer el informe Freedom of Thought 2012 [ Libertad de Pensamiento 2012 ], primero en su tipo, con el objetivo de mostrar cómo el mundo discrimina a las personas no religiosas.  Los resultados no son nada agradables ya que en muchos países, tanto occidentales como orientales , las personas no creyentes se ven limitadas en su derecho a la ciudadanía, salud o a expresar abiertamente su filosar entre otras muchas más violaciones a los Derechos Humanos más fundamentales. Vivir en Afganistán - de acuerdo al informe - representa un peligro a la vida de quien se declara no creyente [ en ningún credo ] ya que existen penas de muerte legisladas en su contra. Si por el contrario se radica en Malasia, otro ejemplo , el ciudadano está obligado a registrarse como miembro de un credo para poder recibir documentación de identif...

Dos mil quince inició, tristemente , poniendo de moda la palabra libertad; el atentado a las instalaciones de una revista de sátira francesa ( Charlie Hebdo ) el miércoles siete de enero incitó, a nivel mundial, a la reflexión en la relevancia y necesaria vigencia del fundamental derecho a expresarnos . La creencias religiosas de los individuos suelen ser siempre tema de debate; como estudioso del fenómeno religioso debo de no validad ni invalidar a ninguna deidad ( todas tienen, por así decirlo, el derecho académicamente de suponer que existen ) pero no por ello me limita a cuestionar e indagar incisivamente la conducta de los fieles. Claro que, pese a la línea anterior, considero válido el criticar no únicamente los comportamientos de los creyentes y el cómo muchos tergiversan la Palabra en la que dicen sostener su fe o hacen uso de la manipulación de su compendio de dogmas para justificar o incitar a ciertas acciones que en la mayoría de los casos no tienen ni una coma de pare...